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2021-02-16 09:32:12
广宗寺,位于五台山镇营坊村山腰。沿灵鹫峰小山脊的石台阶继续登高,路过的第二处寺院叫广宗寺寺庙铜门,该寺的天王殿就在路边。广宗寺俗称铜瓦殿。该寺背依灵鹫峰,面临台怀诸寺,规模虽小,但布局严谨,列为五台山青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿,共有3间,殿顶覆以铜瓦,在五台山的寺院中别具一格。殿内有华严三圣:文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨,两侧铸有十八罗汉像神态各异,变化多端。该寺高大雄伟,具有典型的明代建筑风格。明孝宗上五台山拜佛,有感灵山显迹,很想在高高的东台望海峰上建一所皇家寺院,于为民祈福。他恐东台山高风猛,还特颁旨意,大殿要用铜瓦铜脊,以保证沉稳坚固,不被山风刮倒。讵料世事无,此事刚刚起了个头,这位贤君已撒手人寰。其长子朱厚照继位,是为武宗,年号正德。年轻的朱厚照对父亲的这一遗愿十分看重,登基伊始,就命御马监太监韦敏专司此事,完成父親的愿望。韦敏去东台实地勘察后,发觉要在东台上建寺困难重重,他给皇帝上了奏折,婉言陈述,请旨定夺。明武宗下谕,准韦敏会同当地官员,从长度量,按五台山实际情况,选择相应之地,将铜瓦殿盖起来,以实践先帝为民祈福之愿。铜瓦殿刚建成时,全称为铜瓦铜脊文殊宝殿,尚无寺名。继此殿建成后,后来又陆续建造了山门、钟楼、鼓楼、僧房、藏经楼等建筑。正德十年,御马监太监焦宁奏请寺额,武宗亲赐“广宗”两字。正殿前内额挂有康熙御匾,上师“云嵋”二金字。寺内东北角还建有一座墓塔,高6米,塔身洁白,这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文,他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文,对佛界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方,在他80岁圆后,就选择这里作为他安放灵骨的地方。
4月3日下午,首届铜瓦厢黄河生态赏春周在封丘县李庄镇会议中心举行,新乡市作家协会副主秦俊洲(原上秋)和李山双双获得“铜瓦厢黄河生态文化发展特别贡献奖”,另一位获奖者是本县长篇小说《黄河拐弯处》的作者朱东美,县委常、宣传部长王茜分别为获奖作者颁发奖牌。秦俊洲发表感言秦俊洲(原上秋)和李山的成就分别是纪实文学《见证—河南黄河滩区农民脱贫大迁建》和铜瓦厢黄河生态文化研究。《见证》一书从采访到写成书稿,历经两年多时间,现在已交出版社审验,预计近期定稿出版,全书33万字。该书以黄河滩区脱贫迁建为主题,全反映李庄镇滩区迁建的整个过程,并依托李庄镇,透析封丘县乃至整个河南省滩区群众迁建的任务。通过访谈实录和情景再现,深度展示滩区迁建工程艰巨而辉煌的建设历程。聚焦李庄镇、封丘县,乃至河南省30.1万滩区群众民迁徙和生存的情感记忆,用真实客观的笔触,记录滩区群众转变为新区居民后的那份幸福情感,以及夹杂其中的永远难以忘怀的乡愁。李山的研究成果突出在黄河地域文化,在挖掘和探幽历史真相方面,有其独特发现和积累。《见证—河南黄河滩区农民脱贫大迁建》
1.观察金属仿古瓦材料的表面,有没有特别多的划痕。铝瓦属于机械加工,难免会有一些划痕、刮痕,但是如果太多的话,会影响美观。如果对铝瓦表面要求高,可以提前要求厂家覆膜加工。
2.观察金属仿古瓦材料的平整度,好的基材和设备加工出来的金属仿古瓦,外观平整,且不会有荷叶边或波浪边。安装后也不会出现弯曲或中间下坠的情形。
3.观察金属仿古瓦的涂层。彩色铝瓦的涂层一般分为聚酯和氟碳涂层,好的涂层表面干净平整,不会有水流纹、漏涂、划伤及色差等。聚酯涂层质保期5-8年不会褪色掉漆,氟碳涂层质保期可达15-20年。
目前,许多建筑商在建造房屋时选择使用仿古瓦,造成这种现象的原因是仿古瓦有非常突出的特点和功能。它们不仅承载力很高,而且看起来也很漂亮。此外,在建筑领域,仿古瓦有两个重要的潜在价值。本文将为您详细介绍,来看看吧!
仿古瓦
1. 科学技术价值
虽然大部分的古建筑都是古人建造的,但是很多建筑学家还是根据这些古建筑来研究建筑的发展,这些建筑里面都包含着各种各样的古代建筑特点。在这些仿古瓦建造的房屋中,我们可以了解中国建筑的悠久历史,并从中吸取经验,从而为中国现代建筑的发展带来历史借鉴。
2. 审美艺术价值
仿古瓦如此受欢迎的原因是它有一个非常漂亮的外观。不仅看起来漂亮,颜色和亮度也能吸引人的眼球。如果在建造房屋的时候能够使用防仿古瓦,可以让周围的环境提升一个档次,让整个建筑看起来更有情调,突出建筑的美感,让建筑看起来更像艺术品,这是仿古瓦在现代建筑行业的两个潜在价值。
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